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【央视新闻客户端】
中新社广州2月17日电题：行花街，何以“行”出百年文化生命力？
——专访广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员 、广州市人民政府文史研究馆馆员曾应枫
中新社记者蔡敏婕
行花街，即逛迎春花市 ，是广府地区春节前夕规模较大的一项辞旧迎新、祈福贺岁活动 ，融合了年俗 、花卉与商贸文化。2021年，“春节(行花街) ”被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录 。
广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员 、广州市人民政府文史研究馆馆员曾应枫近日接受中新社“东西问”专访 ，解码行花街的文化基因 ，阐释行花街对增进地区间文化交流、促进文化认同的生生之力 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：行花街作为广府春节核心民俗，历经数百年演变仍活力不减。您认为 ，花市能跨越时光传承至今 ，最核心的文化基因是什么？
曾应枫：花市能在数百年的时代更迭中保持活力，其核心文化基因根植于岭南自然禀赋与广府人的文化特质 ，本质是生生不息的“生命崇拜与除旧迎新的民俗信仰 ”深度融合 ，这与民俗文化与生俱来的生活性、根脉性高度契合 。
从自然基础来看，岭南四季如春的气候 ，让种花 、爱花 、买花成为广府人的日常 ，鲜花作为鲜活的自然符号，被赋予旺盛生命力意象，与春节辞旧迎新、祈福纳祥的核心诉求相交融 。
从民俗传承来看 ，花市自明代跻身广东“四市 ” ，便超越商贸属性，成为承载广府人社交 、团聚 、祈福等多元情感的文化空间 ，以俗载情、以情传俗的传承逻辑 ，让其摆脱单纯交易行为，成为广府民俗文化的活载体。
从发展演进来看 ，花市从传统搭棚卖花到如今举办灯光秀 、新增非遗展演 ，落地多地举办，还会结合时代发展推出新潮文创 ，花市始终吸纳新元素 ，却从未丢失核心内核 。这种兼容并蓄 、守正创新的特质，让花市成为广府文化包容特质的缩影 ，彰显了民俗文化包容互生的和谐精神 。
中新社记者：广府人常说“没行花街就等于没过年” ，这种深厚的情感联结背后，折射出广府文化怎样的特质？如今花市时间的提前或延长、布局的拓展，反映了什么样的社会变迁？
曾应枫：广府文化注重生活的烟火气与情感的真实性。对于广府人而言 ，春节的核心不是繁琐的仪式 ，而是“团圆的温情 ”与“迎新的喜悦 ”，而花市恰好承载了这份需求：逛完花市 ，捧着鲜花回家布置居所 ，才算把春节的喜庆气氛 、团圆的温情带回家。广府人把情感寄托在具体的民俗行为中，让传统文化融入日常生活的点点滴滴 。
随着时代的发展 ，工业化 、城市化进程加快 ，人们的生活节奏发生了巨大变化，工作繁忙、时间碎片化 。因此 ，花市时间的延长 ，既保留了“除旧迎新”的核心民俗节点，又贴合了现代人的生活节奏 ，让更多人能够参与到花市中来 ，感受春节的氛围。
此外，花市从八大传统花市到各处便民花市的布局，也反映了社会的进步与民众生活水平的提高 。人们不再仅仅满足于“买花迎新 ”的基本需求 ，更追求“逛花市 、赏民俗 、享温情 ”的精神体验 ，这种需求的变化，正是社会生活变迁的生动写照 。
中新社记者：马年花市承载着哪些独特的祈福寓意？在年花选择、花市布置上是否会有贴合生肖的民俗讲究？
曾应枫：马在中华文化中象征奋进、勇敢与成功。人们逛马年花市 ，不仅是为了祈求来年平安顺遂 ，更是为了祈求新的一年能够像马一样，昂扬向上 、奋勇拼搏 。
这种文化也会融入马年花市的年花选择与布置中 。广府人过年选花 ，向来有明确的民俗讲究 ，桃花象征“行大运 、招好运”，年桔象征“大吉大利、阖家团圆 ”。
这些传统吉祥花卉 ，在马年依旧是人们的首选 ，同时被赋予了贴合马年的新寓意：桃花搭配马形吉祥物，寓意“好运加持 、马到功成 ”；年桔搭配马年楹联 ，寓意“大吉大利 、快马加鞭” 。
花市布置则注重马元素与场景的有机融合：牌坊、楹联等融入马的图案与吉祥语 ，搭配鲜花营造喜庆氛围 。例如，越秀西湖花市主牌楼前“万马奔腾”主题生肖造型，展示“骐骥驰骋 ”的壮阔图景。这种“场景化 、互动性 ”的布置 ，延续了民俗文化“以俗载情”的传承逻辑 。
“岁除花市闹 ”的盛景传承至今贯穿数百年 。无论是明末“花渡头 ”的人声鼎沸 ，还是当下马年花市的灯火璀璨 、热闹非凡，尽管时代在变 ，花市的规模、形式 、花卉品种在不断丰富 ，“闹”始终是花市的核心气质。而这种“闹 ”不是喧嚣，而是人与人之间的温情互动 ，是辞旧迎新的喜庆 ，彰显了民俗文化“生生不息的文化性格 ”。
中新社记者：如今花市已从广州走向珠三角 、港澳乃至海外华侨华人社区，成为跨区域的文化符号 。您认为 ，花市在增进粤港澳文化交流、凝聚海外华侨华人文化认同方面 ，发挥着怎样的作用？
曾应枫：粤港澳同属广府文化圈，花市是共有的民俗符号 ，各地花市虽有地域特色 ，但民俗内核与祈福寓意一致，以“花市”为通用文化载体，让三地民众形成共同文化空间 ，通过互逛花市 、交流习俗 ，强化同根同源的文化认知，助力构建大湾区文化共同体 。
在凝聚海外华侨华人的文化认同上 ，花市的核心是承载故土记忆 、搭建情感纽带。即便海外条件有限 ，华侨华人仍会践行买花、装点家居的习俗，这份坚守正是对自身文化身份与中华文化的认同 ，花市也成为其文化归属感的重要寄托 。
华侨华人通过共同逛花市、过春节 ，强化彼此联系，并向当地传递祈福纳祥 、热爱生活的文化理念 ，让花市成为中华文化走向世界的窗口 。花市也成为华侨华人凝聚力量 、交流情感的平台 ，助力中华文化的传承与国际传播。
中新社记者：我们该如何更好保护和传承花市这份文化遗产？未来花市应如何持续彰显文化价值？
曾应枫：保护这份文化遗产，核心是“守正创新、协同发力 ” ，既要坚守花市的文化基因与民俗内核 ，又要适应时代发展需求 。
其一，花市的保护和传承离不开广大民众的参与，可以挖掘花市文化内涵 ，如举行有关对联 、诗词歌赋 、灯谜等大赛 ，吸引更多民众参与 。同时，挖掘花市背后的民俗故事与文化内涵 ，通过新媒体等现代传播方式 ，让更多人了解花市、热爱花市。
其二，在有效保护的前提下 ，合理挖掘花市的文化价值与经济价值 ，推动花市与花卉产业 、文创产业 、旅游产业深度融合，如探索空中花市等新形式 ，融入现代灯光秀、文创展览等元素 ，让花市既保留“烟火气 ”，又增添“时代感” ，吸引更多人参与 。
其三 ，坚持本土特色与国际传播相结合，借助海外华侨华人的力量，举办海外花市文化展演 、花市文化交流活动等 ，让花市成为中华文化走向国际的“窗口 ” 。(完)
受访者简介：
曾应枫 ，广州文学艺术创作研究院一级作家，历任广州市民间文艺家协会主席 ，广东省民间文艺家协会副主席 ，现任广东省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员 、广州市人民政府文史研究馆馆员。创作出版小说、散文 、儿童文学 、影视文学、报告文学、民间文学等三百多万字，多次获得省市文学奖项 。代表作有《广州故事》《省港人家》《俗话广州》《广州民间艺术大扫描》《广州牙雕史话》《纤云弄巧摆七夕——广州乞巧节》《龙舟竞渡——端午赛龙舟》《织金彩瓷——广彩工艺》《舞动南方——南派醒狮》等 。
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